周末在家整理凌乱不堪的书房，又翻出了《庄子》一书，顺手翻阅了内篇中的《人间世》一文，再次阅读，居然又有感悟。我发现本篇文章里所蕴含的教育思想在今天依然闪耀着夺目的光辉。
《人间世》是和我们关系最密切的一篇。人间世即人间社会。庄子在这里描述了人际关系的纷争纠结，提出处世与自然之道。如何“涉乱世以自全”?人世间种种利害冲突都源自于求名用智。只有“心斋”，才可使心境达到空明的境界，实现自我救赎、全身远害。
庄子在其中提出了“先存诸己而后存诸人”的观点，先充实自己，然后才能去扶助别人。本篇还讲了这样一个故事：颜阖将要去做卫灵公太子的师父，临行之前向蘧伯玉请教说：“有这样一个人，天性刻薄。他能够看到别人的过错，却不能看到自己的过错。遇到这样的人，我该怎么办呢?”蘧伯玉说：“你问得好。保持警戒的态度，小心谨慎，自己立身要正。‘行莫若就，心莫若和’。”“行莫若就，心莫若和”意思是说：外表表现出亲近之态，内心存着诱导之意。这句话较能体现庄子的教育思想，我们不妨细细体味，以资借鉴。如果平时我们都能以这样的态度对待学生，那么学生是否对你更亲近、更愿意听从你的教诲呢?这与孔子的“亲其师，信其道”又有异曲同工之妙。庄子说在教导学生时要做到：“彼且为婴儿，亦与之为婴儿;彼且为无町畦，亦与之为无町畦;彼且为无崖，亦与之为无崖。达之入于无疵。”意思是：如果对方像婴儿那样天真烂漫，你也用天真烂漫的态度去对待他;他行事不与你划清界限，你就不要与他生分;他在你面前如果不拘束，你就不要表现得拘束。这样才能引导他走上正途。读到这里不禁令人拍案叫绝，这不就是新课程改革呼唤的民主平等的师生关系吗?尊重学生，亦师亦友，教育效果才会事半功倍。
两千多年前庄子就有了如此先进的教育理念，这样的大智慧怎能不令人惊叹! (张店区科苑小学 王晓宁)
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